河北是一塊革命的土地、英雄的土地，是“新中國從這里走來”的土地。這片熱土，不僅承載著千年的文脈，更見證了馬克思主義真理之火的初燃、抗戰烽火的燎原、新中國藍圖的擘畫。燕趙兒女與全國人民一道，在救國圖強的進程中書寫下氣壯山河的革命史詩，升華起震撼人心的革命精神，孕育出璀璨奪目的革命文化。
紅色精神永不褪色。從李大釗同志率先播撒馬克思主義的思想火種，到毛澤東同志發出“將革命進行到底”的時代強音，紅色基因在此深深扎根、蓬勃生長。“從來燕趙多豪杰，驅逐倭兒共一樽。”偉大抗戰精神在這里閃耀。地道戰中，冀中軍民無山可依，便造“地下長城”，讓侵略者陷入人民戰爭的汪洋大海；白洋淀里，雁翎隊駕起小舟、神出鬼沒，書寫了水上殲敵的抗戰傳奇；冀中平原上敵后武工隊插入敵軍心臟，八路軍一二九師“九千將士進涉縣，三十萬大軍出太行”，這些英勇事跡熔鑄于偉大抗戰精神。“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”太行精神在這里巍然屹立。在華北屋脊險峻山川間，黃土嶺的炮聲，讓日寇所謂“名將之花”凋謝在太行山上；赤岸村的“將軍渠”，至今傳唱著“水流南山頭，吃飯不發愁。沒有八路軍，這水怎能流？”的歌謠；晉察冀軍區，聶榮臻同志發布“樹葉訓令”，彰顯“寧可餓著肚子，也不與民爭食”的人民軍隊本色，這些精神豐碑猶如太行青松，永遠挺立在中華民族的精神高地。“中國命運定于此村”，西柏坡精神在這里光耀千秋。嘀嘀的電報聲，指揮“三大戰役”的勝利；七屆二中全會的會場，回蕩“兩個務必”的號召；出發進京的清晨，一番“趕考”的對話，堅定“考個好成績”的決心。這些紅色精神財富永不過時，鼓舞和激勵著我們不忘初心、繼續前進。
紅色文學輝映時代。河北的紅色文學創作，以其獨特的思想深度和藝術高度，在中國文學史上寫下了濃墨重彩的篇章。抗戰的硝煙中，作家們以毛錐作槍、素箋為鼓，投身于救亡圖存的洪流。孫犁以冀中平原和白洋淀為背景，以“大道低回、大味必淡”的美學風格，開創“荷花淀派”，創作了《荷花淀》、《蘆花蕩》、《風云初記》等一系列經典作品，既有家國情懷的堅毅，又有人性本真的柔美，其藝術生命力跨越時代。根植于河北抗戰沃土的徐光耀，以親歷者的赤誠、記錄者的責任，創作《平原烈火》、《小兵張嘎》等作品，成為中國兒童文學和抗戰文學中的經典。在以田間、錢丹輝為代表的戰地社、鐵流社等詩歌組織的帶動下，晉察冀根據地發起了轟轟烈烈的街頭詩運動，讓詩歌“隨墻而走，見樹即棲”，開創了文學與人民戰爭相結合的光輝范例。??
紅色藝術激蕩神州。河北的紅色基因通過多元的藝術形式，化為激蕩人心的旋律、鮮活的銀幕形象和質樸的民間文藝，高度凝結了中華民族的集體記憶。音樂家們以音符為旗、旋律作魂，平山青年曹火星創作的《沒有共產黨就沒有新中國》，以樸實語言和澎湃旋律，唱出了歷史的必然和人民的心聲。誕生于西柏坡鎮北莊村的《團結就是力量》，以鏗鏘節奏和雄渾氣勢，唱出“比鐵還硬，比鋼還強”的斗爭意志。河北人張寒暉以定州秧歌戲“大悲調”為基礎創作的《松花江上》，“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力”。根據河北素材創作的《白毛女》，成為中國民族歌劇的開山之作。電影《地道戰》、《平原游擊隊》藝術再現了河北軍民的斗爭智慧，成為了軍事教學片與故事片完美結合的典范；《野火春風斗古城》、《紅旗譜》等影片，深情歌頌了燕趙兒女的革命精神，為中華民族文化寶庫再添瑰寶。秧歌、快板、鼓書、皮影等民間藝術形式也被賦予紅色內涵，“藥捻子影社”通過皮影戲的演繹激發萬千民眾的同仇敵愾……這些為人民喜聞樂見的藝術形式，與專業創作共同繪就了河北紅色藝術的壯麗畫卷。
充盈著真理光芒，浸染著信仰底色，河北的革命文化，是中國共產黨踐行初心使命的鮮活見證，是中國共產黨人精神譜系的生動寫照，是走好新的趕考之路的不竭動力。
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