10月19日下午，張慶國(guó)非虛構(gòu)作品《綠色的火焰》研討會(huì)在北京舉辦。

張慶國(guó)，云南昆明人，云南省作家協(xié)會(huì)原副主席，昆明作家協(xié)會(huì)原主席，《滇池》文學(xué)雜志原主編，已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)集、長(zhǎng)卷散文、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)著作四十部。作品曾獲“十月文學(xué)獎(jiǎng)”、2021年“中國(guó)好書(shū)”提名、首屆“何建明中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作獎(jiǎng)”作品獎(jiǎng)、第九屆“徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)”等。

《綠色的火焰》是張慶國(guó)最新的非虛構(gòu)作品，由北京十月文藝出版社出版。作為一部全景式反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方文化抗戰(zhàn)全貌的非虛構(gòu)作品，《綠色的火焰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期文化活動(dòng)的生命史、家族史，文化人的情感和思想活動(dòng)以及大后方多地的地方志、地方風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了細(xì)致書(shū)寫(xiě)和追憶，全面展示了一個(gè)真實(shí)、立體、鮮活的抗戰(zhàn)中國(guó)。

云南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省新聞出版局（版權(quán)局）局長(zhǎng)任遠(yuǎn)征，北京市委宣傳部出版處處長(zhǎng)何繼祿，北京出版集團(tuán)副總經(jīng)理、總編輯趙彤，云南省文聯(lián)副主席、云南省作家協(xié)會(huì)主席范穩(wěn)，云南省作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)楊榮昌，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群、副總編輯胡曉舟出席會(huì)議。賀紹俊、張陵、徐劍、梁鴻鷹、徐可、顧建平、劉颋、劉瓊、李林榮、宗永平、李琭璐等十余位專家及《綠色的火焰》作者張慶國(guó)參加研討會(huì)并發(fā)言。

趙彤在致辭中表示，在剛剛舉行的全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議中明確提出，好的報(bào)告文學(xué)應(yīng)成為時(shí)代的備忘錄、風(fēng)物志和心靈史；要以真實(shí)性為生命，以思想性為靈魂，推出更多反映時(shí)代命運(yùn)、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神的優(yōu)秀作品。《綠色的火焰》的創(chuàng)作和出版正是對(duì)這一要求的積極響應(yīng)和生動(dòng)實(shí)踐。該作品以大后方文化抗戰(zhàn)為核心主線，立足歷史事實(shí)，系統(tǒng)展現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子以文化為武器，賡續(xù)民族文脈的奮斗歷程，有效填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)作空白，豐富了抗戰(zhàn)題材作品的內(nèi)容體系。

范穩(wěn)表示，《綠色的火焰》視野宏闊，寫(xiě)法新穎，史料生動(dòng)，極具歷史價(jià)值和文化價(jià)值。張慶國(guó)的創(chuàng)作深入生活、扎根人民，是緊隨時(shí)代步履，以歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)之光照耀歷史的典范。他克服種種困難，只身深入到生活一線，在鉤沉歷史的同時(shí)實(shí)證細(xì)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)發(fā)現(xiàn)中審視歷史，這樣的創(chuàng)作態(tài)度讓《綠色的火焰》擁有了抗戰(zhàn)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的全新模式，更彰顯了中華文化的堅(jiān)忍不屈和一代中國(guó)知識(shí)分子在抗戰(zhàn)中的高貴品德。

以獨(dú)特視角書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)烽火中的文化堅(jiān)守

沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊稱贊《綠色的火焰》是一部“不一樣”的紀(jì)念性作品。“張慶國(guó)的《綠色的火焰》具有一種突破性的意義，他突破了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，也包括與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相似的宏大敘事上的思想之繭。”與以往抗日戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)中重點(diǎn)表現(xiàn)血與火的激烈對(duì)抗的固定思維模式不同，《綠色的火焰》將目光聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期諸多領(lǐng)域文化人士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，以及其與正面戰(zhàn)場(chǎng)的不同之處，由此揭示了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式是豐富多樣的。同時(shí)，張慶國(guó)的敘述文字富有色彩，很生動(dòng)：“他的確是被書(shū)寫(xiě)對(duì)象深深感動(dòng)了，他那么認(rèn)真，每一個(gè)地方都要去親身體驗(yàn)一下，把他的體驗(yàn)完全融入到作品中，他仿佛是在與書(shū)寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，也是在與歷史對(duì)話。”

中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任、《文藝報(bào)》原總編輯梁鴻鷹認(rèn)為，《綠色的火焰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的昆明、桂林、武漢、成都、重慶、延安等地作為熔爐的文化多樣性進(jìn)行了細(xì)致記錄。抗戰(zhàn)時(shí)期在廣袤、偏遠(yuǎn)、粗曠的鄉(xiāng)野里，中華文化依然煥發(fā)著新的生機(jī)。“這部作品保存了大量珍貴史料，還提供了新的認(rèn)知，揭示了文化的生命力不在于物質(zhì)載體的堅(jiān)固，而在于核心價(jià)值的感召力。文明在絕境中自我更新，文化在苦難中傳承發(fā)展，或許是歷史給予的最寶貴饋贈(zèng)。”

中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)徐可認(rèn)為，《綠色的火焰》通過(guò)梁思成、林徽因、錢穆、費(fèi)孝通等人的故事表達(dá)了這樣的思想：中國(guó)人要有文化自信，要堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家和文化！這對(duì)一些人全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)文化的過(guò)激行為無(wú)疑是一次有益的“糾偏”。作品的結(jié)構(gòu)頗見(jiàn)匠心，從七個(gè)方面全景式地展現(xiàn)了大后方文化抗戰(zhàn)的歷程，為我們建構(gòu)起抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的精神圖譜。作品還體現(xiàn)了可貴的實(shí)證精神，這是一切從事非虛構(gòu)寫(xiě)作的作家都應(yīng)該秉持的寫(xiě)作態(tài)度和遵循的寫(xiě)作倫理。

《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊表示，《綠色的火焰》從抗戰(zhàn)大后方文化活動(dòng)的角度，講述國(guó)破家亡時(shí)中國(guó)人守護(hù)文明的故事，其立意是“守護(hù)”，這體現(xiàn)了本書(shū)出版的使命和眼光。張慶國(guó)把過(guò)去不同時(shí)刻或者通過(guò)不同方式看到的、知道的歷史剖面聚攏在一個(gè)突出的時(shí)空背景和文化主題下，形成一個(gè)相對(duì)整體性的敘事。“《綠色的火焰》用文學(xué)的筆法，讓那些‘為往圣繼絕學(xué)’的大先生們?cè)谖淖掷秕r活起來(lái)，體現(xiàn)出他們內(nèi)在的韌性，思想的力量和精神的光芒。”

在行走中還原歷史的溫度

作家出版社原總編輯張陵表示，報(bào)告文學(xué)占有材料但不能靠材料寫(xiě)作，而是講究“六分跑，三分想，一分寫(xiě)”，張慶國(guó)則抓住了這個(gè)報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的基本規(guī)律。“他每到一個(gè)地方都用一個(gè)作家很特殊、很細(xì)膩的心去感受所有材料，再將這些因親身感受而變得鮮活的材料串起來(lái)，文化抗戰(zhàn)的全面風(fēng)貌就表現(xiàn)出來(lái)了。《綠色的火焰》體現(xiàn)出一種現(xiàn)場(chǎng)感，這是這部作品最大的價(jià)值，也是最有魅力的地方。”

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐劍在南昌通過(guò)視頻的方式參與研討。他認(rèn)為，張慶國(guó)以一個(gè)小說(shuō)家的身份，像一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家一樣行走在大地上，懷著溫馨的敬意和尊重，以現(xiàn)在在場(chǎng)的方式來(lái)呈現(xiàn)那段逝去的歷史。“張慶國(guó)以田野調(diào)查的方式，像考古學(xué)家舞動(dòng)洛陽(yáng)鏟，一層一層刨開(kāi)文化的夯土層，在舊的歷史上，重新挖掘出新的新聞。”另一方面，《綠色的火焰》也是一部將報(bào)告與文學(xué)融合得非常好的作品。“報(bào)告具有時(shí)代性、歷史性，是歷史當(dāng)中的新聞。文學(xué)就是我們可以用小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、敘事流和語(yǔ)言來(lái)展示全方位真實(shí)的故事。這兩個(gè)方面張慶國(guó)都做得非常好。”

《十月》副主編宗永平表示，在《綠色的火焰》中，他看到了張慶國(guó)作為一名小說(shuō)家的重要性。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，張慶國(guó)花費(fèi)大量時(shí)間實(shí)地考察，尋找對(duì)寫(xiě)作對(duì)象的具體感觸，這也正是小說(shuō)家身份賦予他的特質(zhì)。“沒(méi)有實(shí)地考察，就無(wú)法產(chǎn)生直接的感觸，更無(wú)法喚起他人的同感。可以說(shuō)，《綠色的火焰》是張慶國(guó)對(duì)那一代知識(shí)分子文化與精神傳承的成果。他對(duì)他們產(chǎn)生了崇高的情感感觸，進(jìn)而寫(xiě)出這部作品。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，文化也被傳承了。”

非虛構(gòu)寫(xiě)作的意義

《小說(shuō)選刊》副主編顧建平認(rèn)為，非虛構(gòu)寫(xiě)作的意義，是拂去歷史的塵埃，打開(kāi)我們知識(shí)的盲區(qū)，糾正我們的誤解，表達(dá)我們的觀點(diǎn)。《綠色的火焰》立體呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的文化，讓歷史重現(xiàn)，讓歷史人物重新走到我們身邊，這是一部真正實(shí)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫(xiě)作的意義的作品。“中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了滄桑變化，張慶國(guó)花這樣的功夫去實(shí)地考察，寫(xiě)出這部非虛構(gòu)作品，用這樣的方式來(lái)紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，這是非常有價(jià)值、有意義的。”

《文藝報(bào)》總編輯劉颋表示，《綠色的火焰》的寫(xiě)作是對(duì)報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的最好的堅(jiān)持。在實(shí)地探訪和前期大量案頭準(zhǔn)備之外，這部作品還很好地體現(xiàn)出報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的局限性，同時(shí)給這種局限性以最大的尊重和容留。“親歷就意味著局限，比如很多歷史的遺留已經(jīng)無(wú)法探訪，這就是局限性。而張慶國(guó)把思考和反思留在局限性當(dāng)中，從而使局限性成了這部作品留給讀者的思想生長(zhǎng)點(diǎn)。這種無(wú)法到達(dá)的客觀現(xiàn)實(shí)反而讓我們更加真切地感受到在那個(gè)歷史時(shí)段，中國(guó)文人難能可貴的韌性，這是這部作品特別打動(dòng)我的地方。”

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文化與傳播學(xué)院教授李林榮表示，非虛構(gòu)文學(xué)的創(chuàng)作，需要把遠(yuǎn)去的人、事，以及文獻(xiàn)中的信息，激活還原到當(dāng)代人面前，使讀者在閱讀時(shí)感受到力量和智慧的啟迪。《綠色的火焰》，尤其是前四個(gè)章節(jié)很好地做到了這一點(diǎn)。“這不只是材料的歸集，也不只是花費(fèi)大量心力一一走訪的記錄，同時(shí)還是一個(gè)深度認(rèn)知和全面整合的新的敘述框架和記憶框架，是面向當(dāng)代文學(xué)讀者、社會(huì)大眾，把抗戰(zhàn)時(shí)期文化人留下的精神遺產(chǎn)做出的很好的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，這是這本書(shū)特別可貴的地方。”

農(nóng)民日?qǐng)?bào)社主任記者、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事李琭璐表示，報(bào)告文學(xué)的重要職責(zé)之一就是記錄平凡、日常的煙火氣息，為后世留下立體、鮮活、有溫度、有細(xì)節(jié)的時(shí)代記憶。“張慶國(guó)將自己的實(shí)地尋蹤之旅同文化抗戰(zhàn)之路自然地交織為一體，帶領(lǐng)讀者穿梭往返于當(dāng)下與歷史的不同時(shí)空，感受戰(zhàn)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子為存留中華文化的星星之火所做出的艱辛努力和巨大貢獻(xiàn)；通過(guò)時(shí)代的彼此映照，傳遞出中華文化綿延發(fā)展、守正創(chuàng)新的內(nèi)在魅力與使命榮光。”

張慶國(guó)對(duì)主辦方和各位專家在寫(xiě)作技法、創(chuàng)作理論上的指導(dǎo)和建議表示了衷心的感謝。“報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性、田野調(diào)查的行動(dòng)性，社會(huì)情懷和強(qiáng)烈情感，以及由實(shí)而虛的藝術(shù)感染力深深吸引著我。在每一部報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作當(dāng)中，除了案頭資料和實(shí)地調(diào)查，我經(jīng)常考慮的問(wèn)題是文學(xué)表達(dá)。對(duì)我而言，創(chuàng)作《綠色的火焰》的尋訪之旅，從某種意義上來(lái)說(shuō)是去尋找文學(xué)，我希望這本書(shū)能體現(xiàn)出文學(xué)的力量和感染力。我今后肯定還會(huì)寫(xiě)，希望我能寫(xiě)得更好。”

活動(dòng)最后，胡曉舟作會(huì)議總結(jié)，她對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和專家們對(duì)《綠色的火焰》的大力支持與精彩見(jiàn)解表示感謝。“作家張慶國(guó)用獨(dú)特的視角反映抗戰(zhàn)史。在血與火的戰(zhàn)場(chǎng)之外，廣大的文化工作者或者著書(shū)立說(shuō)，或者堅(jiān)持和發(fā)展教育事業(yè)，或者保存珍貴文物，守護(hù)著中華文明熊熊燃燒的火焰。抗戰(zhàn)中文化人舍生忘死、堅(jiān)持為社會(huì)服務(wù)的精神，他們?yōu)橹腥A文化乃至人類文明做出的杰出貢獻(xiàn)，他們的民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)精神、文化擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)大人格，都通過(guò)這部《綠色的火焰》深深感染和激勵(lì)著我們。”