道中華丨這項(xiàng)戰(zhàn)國(guó)始建的水利工程，為何造福后人兩千余年？

“以水為師”，中華民族善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，探尋人與自然的和諧相處之道。

始建于戰(zhàn)國(guó)晚期的都江堰水利工程,是世界上現(xiàn)存最早的無(wú)壩引水水利工程之一，也是一項(xiàng)歷經(jīng)兩千多年歷史風(fēng)雨依然高效發(fā)揮著實(shí)際效用的水利工程，這在世界水利工程史上、乃至人類社會(huì)發(fā)展史上極為少有的。

近日，“道中華”邀請(qǐng)四川省李冰研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)李釗，為大家講述都江堰的前世今生。

道中華：作為我國(guó)古代先民興水利、避水患的千古杰作，都江堰榮膺世界文化遺產(chǎn)等諸多桂冠。兩千多年前，中國(guó)古人為何集中如此力量修建都江堰？

李釗：治水故事在我國(guó)古代神話中占據(jù)著十分突出的位置。其中，大禹治水最為著名。四川的岷江流域正是傳說(shuō)中大禹治水的地方。

岷江發(fā)源于四川省西北部，自源頭至成都平原垂直落差十分大。每到雨季，江水泛濫，成都平原就會(huì)變成一片汪洋；但到枯水期，河水又僅僅局限于河道，無(wú)法緩解干旱，這對(duì)成都平原的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為不利。

▲寶墩古城遺址位于成都市新津區(qū)，是成都平原發(fā)現(xiàn)年代最早、面積最大的史前城址。寶墩先民在臨河臺(tái)地上建城，利用地勢(shì)之利避免洪水侵蝕，還沿臺(tái)地邊緣筑垣，開(kāi)挖城壕排水疏導(dǎo)，以抵御洪水、防止野獸或外敵入侵。（圖片來(lái)源：中央電視臺(tái)《尋古中國(guó)·古蜀記》截圖）

在長(zhǎng)期與水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)的歷史中，蜀地先民“以水為師”，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的水利技術(shù)及水文化。

在雨季，人們以疏導(dǎo)為主、堵疏結(jié)合的方式，順地形把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，從而平息水患。在旱季，采用以竹籠石、榪槎截流（將原木扎成的三角形榪槎排列成行，上面放置卵石壓重固定，起到擋水截流的作用）的方法，將河流引入農(nóng)田，滿足灌溉需要。

▲榪槎截流示意圖。（圖片來(lái)源：中央電視臺(tái)《歲修》截圖）

因此可以說(shuō)，“除害興利”是修建都江堰的動(dòng)因之一。但除此之外，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)集中人力、物力、財(cái)力修建都江堰，還有其特殊的政治考量。

商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力日漸強(qiáng)盛。為實(shí)現(xiàn)“得蜀而得楚，楚亡，則天下并矣”這一既定戰(zhàn)略方針，公元前316年，秦國(guó)攻滅蜀國(guó)，設(shè)立蜀郡，著力開(kāi)發(fā)成都平原，為統(tǒng)一天下提供戰(zhàn)略物資儲(chǔ)備，將軍隊(duì)和糧食等后勤補(bǔ)給源源不斷運(yùn)往長(zhǎng)江中游的秦楚邊界。

于是，秦昭襄王執(zhí)政后期（另一說(shuō)秦孝文王時(shí)期），“知天文地理”的李冰被任命為蜀郡郡守。為解決成都平原的水旱問(wèn)題，在他率領(lǐng)下，工程浩大的都江堰水利工程開(kāi)始了。

在統(tǒng)籌考慮成都平原從西北向東南金堂、成都、新津等地坡度逐漸遞減的自然地理特點(diǎn)，李冰巧妙運(yùn)用岷江出山口處的地形、地勢(shì)、河流彎道和水流勢(shì)態(tài)，采用就地取材、竹籠絡(luò)石、榪槎截水導(dǎo)流等古蜀水工技術(shù)，創(chuàng)造出了無(wú)壩引水的工程奇跡。

▲1974年出土于都江堰的李冰石像。

道中華：都江堰的設(shè)計(jì)與建造有何特點(diǎn)？蘊(yùn)含著怎樣的技藝和智慧？

李釗：歷史上對(duì)李冰修建都江堰過(guò)程的記載十分簡(jiǎn)略。最早記載李冰治水史跡的《史記》，僅有“于蜀，蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”等寥寥數(shù)語(yǔ)。

結(jié)合史書(shū)和現(xiàn)今的工程結(jié)構(gòu)，可以基本確定李冰修建的都江堰水利工程涵蓋“魚(yú)嘴分水堰”“飛沙堰溢洪道”和“寶瓶口進(jìn)水口”三大主體工程。三大工程相互承接、支撐，協(xié)調(diào)運(yùn)行，既可以引水灌溉，又可以分洪減災(zāi)、排沙防淤，可謂渾然一體。

▲都江堰水利工程的第一級(jí)——江水分流。（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）

“魚(yú)嘴分水堰”是都江堰水利工程的第一級(jí)，采用岷江兩岸的竹子編成竹籠，填以鵝卵石，堆積在江心，形成一個(gè)魚(yú)嘴般的狹長(zhǎng)人工島，將岷江水一分為二。

由于內(nèi)江河道窄而深，外江河道寬而淺，平水時(shí)，河流主線靠近內(nèi)江一側(cè)，六成江水流入內(nèi)江，滿足成都平原灌溉、運(yùn)輸及生產(chǎn)生活之需；洪水時(shí)，河流主線相對(duì)順直，六成以上的江水瀉入外江主流，避免洪澇之災(zāi)。

“寶瓶口進(jìn)水口”在玉壘山伸向岷江的長(zhǎng)脊上，是人工開(kāi)鑿出的內(nèi)江的總進(jìn)水口，如瓶頸般牢牢控制住內(nèi)江的進(jìn)水量，因此命名為寶瓶口。被分開(kāi)的玉壘山形狀如石堆，因此玉壘山也被稱為“離堆”。

▲都江堰水利工程的第二級(jí)——排洪泄沙。（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）

內(nèi)江水流至寶瓶口，河道變窄，再加上離堆對(duì)水流的阻攔，形成回流，多余的江水從緊接魚(yú)嘴分水堤尾的飛沙堰溢入外江。飛沙堰高約兩米，自動(dòng)橫向溢排沙石于外江，從而保證內(nèi)江的順暢流通不被淤塞。這是都江堰水利工程的第二級(jí)。

中華民族善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，探尋人與自然的和諧相處之道。都江堰水利工程，集中體現(xiàn)了“道法自然”的理念和“天人合一”的生態(tài)思想，在不破壞自然條件的前提下，充分利用其為人類服務(wù)，變害為利。

可以說(shuō)，都江堰治水工程徹底解決了危害成都平原的水旱災(zāi)害，從此，成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”。

▲李冰在沱江中游（今四川省什邡市洛水鎮(zhèn)）修建朱李火堰，與都江堰一道，造就了沃野千里的“天府之國(guó)”。據(jù)地方史料記載，朱李火堰尚未完工，李冰因積勞成疾，病逝于什邡。（圖片來(lái)源：川端新聞）

道中華：都江堰為何在兩千年之后仍然能正常運(yùn)轉(zhuǎn)？后世維護(hù)都江堰有哪些措施和經(jīng)驗(yàn)？

李釗：都江堰能沿用兩千年，是因?yàn)樗且粋€(gè)千秋接力、不斷完善發(fā)展的水利工程體系。

“治蜀先治水”，歷代蜀地最高行政長(zhǎng)官同時(shí)肩負(fù)著治水護(hù)堰、興修水利的重任。東漢靈帝時(shí)設(shè)置“都水椽”和“都水長(zhǎng)”負(fù)責(zé)工程維護(hù)。蜀漢丞相諸葛亮設(shè)堰官，征調(diào)選拔1200名堰丁，實(shí)施常備性管理維護(hù)。宋代開(kāi)始，都江堰歲修成為定制。

▲成都平原水系圖。（圖片來(lái)源：《中國(guó)國(guó)家地理》）

我國(guó)歷朝歷代還利用新技術(shù)改進(jìn)都江堰工程。元代，時(shí)任四川肅政廉訪使（元代主管監(jiān)察事務(wù)的官員）的吉當(dāng)普以鐵治堰，用鐵石澆筑一萬(wàn)六千斤重的大鐵龜作為魚(yú)嘴，將堰體由竹籠結(jié)構(gòu)改為鐵石結(jié)構(gòu)。清代，時(shí)任四川總督的丁寶楨將籠石攔水改為條石攔水，條石間用鐵鏈聯(lián)結(jié)，再以桐油調(diào)和石灰嵌入石縫，石砌河岸和魚(yú)嘴一直沿用至今，被稱為“丁公魚(yú)嘴”。

新中國(guó)成立后，機(jī)械化的水閘和標(biāo)準(zhǔn)化的渠系取代了傳統(tǒng)工程技術(shù)，都江堰抗災(zāi)能力明顯增強(qiáng)，灌區(qū)渠系不斷擴(kuò)建，水資源利用效率大幅度提高。

現(xiàn)在，都江堰水利工程灌溉總面積為1133.2萬(wàn)畝，涵蓋成都、綿陽(yáng)、德陽(yáng)、資陽(yáng)、眉山、樂(lè)山和遂寧等7市40縣，肩負(fù)著灌區(qū)內(nèi)2800多萬(wàn)人口的生活、生產(chǎn)和生態(tài)用水的重任。

除此之外，因都江堰而生的水文化發(fā)展至今。古時(shí)，為保障都江堰的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，每逢冬季便進(jìn)行歲修，筑成臨時(shí)圍堰阻斷江水，淘修河床，加固河堤。到清明時(shí)節(jié)，舉行放水儀式，祭祀祈福后拆除圍堰，引岷江水灌溉成都平原。后來(lái)，這個(gè)儀式演化為灌區(qū)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，以此紀(jì)念主持修筑都江堰的李冰，同時(shí)祈求五谷豐登、國(guó)泰民安。放水節(jié)因此得名。

2006年，都江堰放水節(jié)入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

可以說(shuō)，都江堰不僅僅是科學(xué)之堰，更是智慧之堰、人文之堰。由都江堰衍生的水文化，滲入成都平原的民風(fēng)習(xí)俗，成就了成都平原的人文氣質(zhì)。

【以上內(nèi)容為專家個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。】

受訪者簡(jiǎn)介：

李釗，四川省李冰研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

監(jiān)制 | 楊新華