中國提出的全球發展倡議、全球安全倡議及全球文明倡議，本質上是中國為應對全球治理困境而推出的公共產品，回應了現行全球秩序下人類面臨的共同挑戰。這三項倡議與“一帶一路”倡議一樣，都堅持包容以及發展成果共享。

在“一帶一路”倡議和全球發展倡議框架下，伙伴國家之間共享發展紅利，就是對此最好的證明。而全球安全倡議構想建立安全不可分割的新架構，倡導相互尊重、開放融合的“共同、綜合、合作、可持續”的安全觀。全球文明倡議則倡導文明共存、包容互動的新模式，與“文明沖突論”形成鮮明對比。三項倡議將中國對國際事務的積極參與提升到了推動全球善治的新高度。

面對中國日益增長的影響力，美國的態度則顯得有些矛盾和令人困惑。一方面，美國仍是目前唯一的超級大國，但正日益感到自身地位受到“威脅”，其“失位之苦”昭然若揭。美國的霸權主義本就不容任何潛在的挑戰，更不用說這種挑戰還來自一個與其文化和政體完全不同的國家。另一方面，美國又期望中國在“拯救”世界方面發揮更大的國際作用，收拾其他國家留下的爛攤子。比如，美國希望中國在應對氣候變化方面做出更大的貢獻，甚至是犧牲。

總而言之，目前全球普遍存在的困境和挑戰已經明確暴露了“美式和平”衰落下的治理赤字。在此嚴峻形勢下，任何旨在加強全球治理，并以造福人類為出發的新倡議，都不應被視為對現有秩序的挑戰，相反應被寄予厚望。美國作為當前唯一的超級大國，則必須學會適應多極世界的新格局與國際關系的新范式。面對新的權力中心的出現，任何扼殺與新興大國公平競爭的野蠻行徑，只能顯示出這一超級大國缺乏自信及公平競爭精神，與其所宣稱的全球領袖地位并不相稱。

在美國的地緣政治棱鏡下，中國通過其各種倡議提供的公共產品被視為一種“魅力攻勢”，旨在吸引更多國家，尤其是發展中國家，進入其伙伴外交的軌道。

在美國，有一種“天命論”思想根深蒂固，認為美國命中注定要對外擴張，在全世界范圍內傳播其民主和資本主義模式，即便往往必須殘酷的以犧牲他國主權和領土權利為代價也在所不惜。所謂的“西方民主國家”與“非民主國家”之間的“意識形態分歧”，只不過是美國從冷戰的舊工具箱中翻出的一件趁手工具，為的是四處煽動沖突，以維護自身霸權。

在世界多極化、文化多樣性的現實背景下，中國提出的全球發展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議中所反映出的共同發展、和平共存理念，是解決當前全球治理赤字更為現實和審慎的思路。這種智慧源于中國傳統的哲學思想，是中華文明的偉大遺產。

從中國的角度來看，在追求人類命運共同體的過程中，除了通過民心相通增進理解之外，“一帶一路”倡議所體現的經濟合作和基礎設施的互聯互通僅僅是解決國家間經濟差距的關鍵手段，而全球發展倡議和全球安全倡議才是促進和平與和諧的兩大支柱。

在追求發展的過程中，全球發展倡議所蘊含的中國智慧，描繪了一幅比許多人所熟悉的“敦睦鄰里，共享繁榮”更具廣闊胸懷的圖景。這種“天下大同”理念，絕非只圖敦睦近鄰的視野所能匹比，它是擁抱和包容全人類的大智慧。

同樣的，如果你理解了中國傳統哲學的智慧，那么西方所謂的“‘一帶一路’倡議旨在設置‘債務陷阱’”的論述，自然也可不攻自破了。然而對那些凡事皆可作為攫取地緣政治利益工具的國家來說，中國智慧是他們根本無法理解的。

“包容”，簡單來說就是“和而不同”，這是深深扎根于中華文明和中國傳統哲學中的一個核心元素，也是長久以來塑造中華民族全球觀的一個重要觀念。只有當我們真正信守承諾，立意建設更加美好的世界，我們才能從正確的角度領悟其深意之所在。

本文原標題為 "Cultural connotations"

責編 | 宋平 欒瑞英

編輯 | 張釗

實習生莊舒涵、馮小源、尹康君、喬靖雯亦有貢獻