編者按：過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯，我們開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時代內(nèi)涵，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮新時代系列，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

【釋義】

《兵要》是諸葛亮從軍事實踐中總結(jié)出的“以法治軍”所必須遵循的要領(lǐng)，共十則。《兵要》，從軍事紀(jì)律、良將品德、用人選賢、將領(lǐng)作風(fēng)、捕捉戰(zhàn)機、打擊歪風(fēng)、杜絕朋黨、戰(zhàn)術(shù)教練、駐防移防、軍規(guī)軍容等各方面進行了論述，是研究諸葛亮軍事思想的重要資料。

這段話的意思是，人有忠誠的品德，就好比魚兒有了水。魚離開水就會死，人失去忠誠的品德就很危險。所以好的將領(lǐng)都注意保護它，使部卒的志向得以實現(xiàn)，名聲廣為傳揚。

忠誠作為軍人的一種道德規(guī)范和價值追求，是由軍隊的特性決定的。服從是軍人的天職，是忠誠的表現(xiàn)。古羅馬統(tǒng)帥愷撒曾要求他的軍隊要忠誠地隨著統(tǒng)帥的意志走。普魯士軍事理論家克勞塞維茨盛贊軍人的忠誠與信念，喻之為“站立在海中的巖石一樣，經(jīng)得起海浪的沖擊”。

【解讀】

對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”對黨忠誠、不負人民，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人把對黨和人民的忠誠牢記在心中、落實在行動上，為黨和人民奉獻了自己的一切。

“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了遠大理想，拋頭顱、灑熱血，沖鋒陷陣、赴湯蹈火在所不辭，面對敵人的誘惑、酷刑和屠刀，寧死不屈，捍衛(wèi)信念，用鮮血和生命詮釋了對黨忠誠、不負人民的深刻內(nèi)涵。100年來，對黨忠誠、不負人民已成為中國共產(chǎn)黨不斷成長壯大的重要經(jīng)驗，深深融入一代代中國共產(chǎn)黨人的紅色血脈。

“天下至德，莫大于忠。”對黨忠誠，是黨章明確規(guī)定的黨員義務(wù)，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴(yán)承諾、必須終身持守的黨性原則。和平年代，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，面對整個社會思想價值觀念呈現(xiàn)出的多元多樣、復(fù)雜多變新特點，全體黨員更需要擦亮對黨忠誠的政治底色。

在這樣的環(huán)境下，如果沒有對黨忠誠作政治上的“定海神針”，就很可能在各種考驗面前敗下陣來。習(xí)近平總書記強調(diào)，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對于一名共產(chǎn)黨員而言，對黨忠誠從來都不是選答題、多選題，而是必答題、單選題；不是一陣子而是一輩子，不是臨陣彷徨而是九死不悔；黨叫干什么就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干，決不講價錢、搞變通，決不說一套、做一套。哪怕有一點點雜質(zhì)，都會導(dǎo)致忠誠褪色、政治變質(zhì)，就會成為被敵人撕開的第一道“口子”。

黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，每一名共產(chǎn)黨員都要自覺站在黨和人民立場上，做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，在民族復(fù)興偉業(yè)中為黨和人民竭力奮斗！

（作者 楊立新）

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