如果我問你：中國高校的中文系和英語系區(qū)別在哪里？你可能會說：區(qū)別再明顯不過了，首先語種就不一樣。
但在上海外國語大學(xué)教授、英語學(xué)院院長查明建看來，二者最大的區(qū)別并不在此。他做了一個比較：中文系的學(xué)生不再學(xué)習(xí)認(rèn)漢字，不再學(xué)習(xí)句式，而是著眼于中國文學(xué)，中國歷史，中國哲學(xué)；而英語系的學(xué)生因?yàn)楸旧淼哪刚Z并非英語，所以難免還需要先擴(kuò)充詞匯，提升語言的基礎(chǔ)技能，才能開始更為復(fù)雜和高級的專業(yè)性學(xué)習(xí)。而這就導(dǎo)致了人們很長時間以來都把掌握英語語言技能的過程誤認(rèn)為是“英語”作為一個專業(yè)的全部學(xué)習(xí)內(nèi)容和終極目標(biāo)。
這一誤解已經(jīng)在很大程度上妨礙和限制了中國英語教育的發(fā)展。這就是為什么查教授，以及香港大學(xué)名譽(yù)教授、阿納海姆大學(xué)杰出教授、世界英語教師協(xié)會1999-2000主席大衛(wèi)·紐南，來自中國人民大學(xué)的郭英劍教授和同樣來自上海外國語大學(xué)的王欣教授，將“English Education and Whole-person Development”作為他們在21號下午2018 TESOL中國大會座談會上的共同議題。
本次座談會的議題是“English Education and Whole-person Development”。
那么究竟英語應(yīng)該成為一門怎樣的學(xué)科？我們又應(yīng)該在英語專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得些什么呢？
上海外國語大學(xué)查明建教授
1. 查明建
其實(shí)英語作為一門學(xué)科的改革早已出現(xiàn)。1950年代至1990年代之間，英語一直被作為一種實(shí)用技能（practical skill）進(jìn)行教授，導(dǎo)致英語界出現(xiàn)了“小才擁擠，大才難覓”的現(xiàn)象。于是1990年代之后就涌現(xiàn)了將英語與法律，商學(xué)，媒體等專業(yè)相結(jié)合的“復(fù)合型英語專業(yè)”。而到了當(dāng)下的新時代，大學(xué)教育開始更加提倡英語專業(yè)的“人文性”，如查教授所說：“將英語跟個人的成長、發(fā)展，和心智的開發(fā)結(jié)合起來。”
以上外為例，該校英語系近年來逐步開設(shè)了諸如西方古代文明史、希臘羅馬神話、英國思想史作品選讀等課程。查教授認(rèn)為，對于人文知識的學(xué)習(xí)可以“豐富學(xué)生的想象和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的批判性思維和道德判斷力，以使他們成為擁有全方位世界觀、獨(dú)立心智、以及自由意志的個體（It enriches their imagination and creativity, cultivates their critical thinking ability and the good sense in moral judgment, so that they can become individuals with balanced outlook, independent intellect and free spirit.）。”
香港大學(xué)名譽(yù)教授大衛(wèi)·紐南
2. 大衛(wèi)·紐南
關(guān)于教育的意義是什么，不同的人或許有不同的見解。有人認(rèn)為教育是為了將文化保留并傳承下去（preserve culture and pass it on），有人認(rèn)為是為了培養(yǎng)更好地為社會服務(wù)的人（produce individuals who have the skills society needs）。但歸根結(jié)底，教育應(yīng)該是“人”的教育，而不是簡單的“知識的轉(zhuǎn)移（knowledge transmission）”。
紐南教授先后引用了兩句名言來闡明他的觀點(diǎn)。一句來自古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰（Education is the lighting of a flame not the filling of a vessel.）。” 另一句來自英國著名課程理論家斯滕豪斯：“教育作為一種知識引介手段，最重要的成功標(biāo)志就是學(xué)生能夠作出讓你出乎意料的事情（Education as induction into knowledge is successful to the extent that it makes the behavioural outcomes of the students unpredictable.）。”
中國人民大學(xué)教授郭英劍
3. 郭英劍
英語作為一門人文學(xué)科，常常被連同哲學(xué)、歷史等被歸為大學(xué)里最“無用”的那類專業(yè)，因?yàn)樗鼈兌虝r間內(nèi)并不能給你帶來高收入。但“高收入”真的是評判“有用”和“無用”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
郭教授列舉了美國著名脫口秀主持人柯南·奧布萊恩（Conan O'Brien）的例子。奧布萊恩畢業(yè)于哈佛大學(xué)，當(dāng)有人問他從哈佛學(xué)到了些什么，他說：“really and absolutely nothing”。當(dāng)然，他指的是在世俗觀點(diǎn)中所謂“有用”的職業(yè)技能。事實(shí)上，奧布萊恩從來自世界各地和不同背景的同學(xué)們身上學(xué)到的東西比任何課本中的知識都多，他在大學(xué)期間思考的那些問題——那些在實(shí)用主義者眼中看起來完全“無用”的問題——也對他的人格塑造起到了關(guān)鍵性的作用。
就像奧布萊恩自己說的那樣：“成功固然好，但不能妨礙你的性格塑造（Success is great, but it shouldn’t get in the way of character.）。”
上海外國語大學(xué)教授王欣
4. 王欣
英語學(xué)成什么樣才能算作“英語好”呢？
王欣教授將英語能力由低到高分為七個等級：1）語言能力（language competence） 2）交際能力（communicative competence）3）語言美感（aesthetic competence）4）跨文化能力（cross-cultural competence）5）通感能力（empathy competence）6）聯(lián)想能力（associative thinking competence）7）可持續(xù)發(fā)展能力（sustainable development competence）。
顯然，在這個等級列表中，最高級的語言能力已然超越了詞匯和語法本身。正如王教授所說，語言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)應(yīng)該是“自身持續(xù)的成長（self-sustaining growth）”和“做更好的自己（be a better self）”。
