上世紀(jì)40年代初，陜甘寧邊區(qū)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，新任綏德地委書記習(xí)仲勛積極尋求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新思路，并沒照搬延安等地大規(guī)模墾荒的老辦法；1958年秋，習(xí)仲勛率工作組考察西北，當(dāng)他看到敦煌縣實(shí)行人民公社“十包全供”時(shí)，立即提出批評(píng)：生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展不適應(yīng)生產(chǎn)力的水平，其結(jié)果只能是破壞生產(chǎn)力。
“因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久”。習(xí)仲勛的兩則小故事，映照出老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)守，也啟示人們必須警惕思維固化，重視“使思想活潑起來”。
鄧小平曾深刻指出，“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”今天的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，雖言必稱“深化改革”，但文必尋據(jù)、行必問典，往往習(xí)慣于在思想上坐享其成，在行動(dòng)上墨守成規(guī)。有的人甚至認(rèn)為，“解放思想已經(jīng)過時(shí)”。這種傾向，十分危險(xiǎn)。
思想破冰，行動(dòng)才可能突圍；思想前進(jìn)一小步，行動(dòng)才可能前進(jìn)一大步。近期，許多人會(huì)準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前，收看大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》。回望95年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨闖關(guān)奪隘、不畏險(xiǎn)阻，一步步引領(lǐng)中國(guó)邁向復(fù)興。試想，如果一味教條僵化，怎么可能沖破敵人的圍追堵截、開辟農(nóng)村包圍城市的成功之路？如果缺乏思想解放，又豈能使出關(guān)鍵一招、作出改革開放的歷史抉擇？解放思想，可以說是一個(gè)“總閥門”。
舊思維無法應(yīng)對(duì)新問題，往往“思路一變天地寬”。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境”。生活中，固化的經(jīng)驗(yàn)、觀念慣性強(qiáng)大。一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開，大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板；一段時(shí)間后悄悄移開隔板，大鯊魚卻不再攻擊小魚了。可見，如果無法適應(yīng)快速變化的情境，甚至形成思維定勢(shì)，便可能錯(cuò)失近在咫尺的新機(jī)遇。
目光短淺、急功近利，也是“思想懶漢”的病癥。首位榮獲科學(xué)界巨獎(jiǎng)“基礎(chǔ)物理學(xué)突破獎(jiǎng)”的中國(guó)科學(xué)家王貽芳，經(jīng)常被問及一個(gè)問題：“你做的這個(gè)有什么用？”他由此對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家，感慨基礎(chǔ)研究在思想認(rèn)識(shí)上的差距，比“經(jīng)費(fèi)投入不足”“研究積累薄弱”等更可怕。“自井中視星，所見不過數(shù)星”，眼界狹隘、缺乏遠(yuǎn)見，何談戰(zhàn)略思維？這勢(shì)必誤導(dǎo)人滑向自我封閉。
保持思維的靈動(dòng)、開闊，尤需涵養(yǎng)開放心態(tài)。史學(xué)名著《羅馬人的故事》，試圖引人探尋文明興衰的奧秘：羅馬人的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等在當(dāng)時(shí)均非一流，何以能打敗強(qiáng)敵，建立龐大帝國(guó)？作者給出了一個(gè)答案：開放。回溯人類文明史，那些在思想上保持開放進(jìn)取的民族，總能向上拔節(jié)、快速成長(zhǎng)，而封閉保守、因循守舊者，只會(huì)一再品味失敗。
毛澤東曾告誡全黨，“腦子一固定，就很危險(xiǎn)”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有怎樣的觀念，便成就怎樣的格局。賡續(xù)紅色傳統(tǒng)，矢志改造主觀世界、突破思想桎梏，我們才能推動(dòng)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐不斷躍升新的臺(tái)階。
