制圖：《中國日報》王曉瑩
何為規(guī)范的中國婚俗禮儀？這似乎并沒有一個統(tǒng)一的標準。一些事情或許在部分人看來可以接受，然而在其他人眼中卻是無法容忍的。部分可歸結于文化原因。
2016年3月30日，包貝爾與包文婧在巴厘島完婚。夫妻二人都是影視明星，因此邀請了眾多娛樂圈好友見證屬于他們的幸福。其中，走性感路線的柳巖與包貝爾夫婦已經認識十年了。
婚禮現(xiàn)場有很多游戲，游戲期間，還沒等柳巖反應過來發(fā)生了什么，一群男人差點把柳巖“扔”到湖里，嚇得柳巖大聲尖叫。最后，喜劇女演員賈玲出手“解救”了她，結束了這場“鬧劇”。之后，這段短短幾分鐘的視頻被上傳到了網上并引發(fā)了網友們的瘋狂轉載。
譴責聲洶涌而來。許多網友憤怒地問道：“好歹你們這些男嘉賓都是娛樂圈有頭有臉的人物，怎么能夠這樣對待女性？”“為什么沒有一個男嘉賓第一時間出手幫她，紳士風度都去哪兒了？”
參加完婚禮回到中國后，柳巖發(fā)現(xiàn)事態(tài)惡化，因此錄制并上傳了一個道歉視頻，為自己給婚禮造成的“困擾”，向包貝爾夫婦以及伴郎團道歉。然而，這一舉動進一步激怒了廣大網友，網友們認為這是女性不斷受到傷害的證明。新郎包貝爾之后也發(fā)表了道歉聲明，他表示任何人都沒有傷害伴娘的意圖。
但公眾似乎對這一道歉并不買賬。因此，娛樂圈的公關危機仍在繼續(xù)。
我看了這兩段視頻剪輯以及包貝爾和柳巖的道歉。
在我看來，他們既可以向大眾坦白事實真相，或是一筆帶過自己的“過失”，并借此把控輿論風向。但是，部分原因將這件事情上升到了性騷擾的高度。婚禮嘉賓之間相互都是好朋友，因此，婚禮中的些許惡作劇似乎在允許范圍之內。
之所以這么說，是因為考慮到中國婚禮的背景環(huán)境，中國婚禮一定程度上說是一場小型的單身漢聚會。不同于莊重、神圣的典型西式婚禮，中國婚禮從一種風格切換到另一種風格，也不足為奇。
當今的結婚儀式可以說是東西方結合的產物，西式風格中夾帶著東方的氣息：新娘穿著西式白色婚紗舉行婚禮，在東方傳統(tǒng)部分(敬酒、宴客等）穿著紅色禮服，或是反著來。
然而，大部分參加新人婚禮的朋友都是精力十足的年輕人，對他們來說，婚禮的高潮非“鬧洞房”莫屬了。鬧洞房環(huán)節(jié)的設計是為了調侃新人，或者說為了看他們“出丑”。
經典的鬧洞房游戲——在新郎新娘之間懸掛一顆搖擺不定的蘋果，要求二位新人同時咬一口。該環(huán)節(jié)的目的是讓新人親吻對方的嘴唇。
或許你會問：“這有什么？他們是戀人，而且都已經成為合法夫妻，親吻對方是很正常的事情。”
但是，我們應該從中國習俗這個背景來看待這件事。幾千年來，公開示愛這一行為是有違中國傳統(tǒng)的。所以，在公眾場合親吻是一件很尷尬的事。
當然，隨著時代的變化人們的思想發(fā)生了轉變。如今，偶然看到一對年輕情侶擁抱或接吻時，很少人會感到異樣。因此，人們已不再滿足于“搖擺的蘋果”游戲。
蘋果游戲可以有多種版本，準確的說，出于相同的目的，人們設計出許多鬧洞房的游戲，其中一些朝著文明的方向發(fā)展，如強迫新人敘述他們相愛的故事，而相比之下，其他一些則顯得低俗，如強迫新人做些過于親密的行為。
說起“鬧洞房”，每個地區(qū)或種族都有其特有的儀式，且每個村莊甚至每戶人家對其都褒貶不一。
當代，婚禮“惡作劇”的目標已不再僅限于新郎新娘之間，伴郎、伴娘也難逃“厄運”。曾經有看到過伴娘受到性騷擾的報道，而我們應堅決抵制這種惡劣行為。
這種“惡俗”的問題在于很多人并沒有意識到他們也參與其中。根據(jù)《中國青年報》2014年的一項調查顯示，約80%的人稱他們有過這種經歷；61%的人表示完全不能接受這種“風俗”；并且整整70.7%的年輕人都表達了他們抵制“低俗”和“不道德行為”的決心。
令人感到諷刺的是，大部分參加婚禮的人雖然嘴上說抵制低俗游戲，但又都不假思索地參與到嬉鬧中，并樂此不疲。或許有一些人會適可而止，但是礙于同伴的壓力之下又參與其中。
這就好比酗酒，多數(shù)人在填寫調查報告時會寫上他們討厭酗酒這種行為，但是，他們又會抵擋不住誘惑，樂意參與其中，因為沒人想在喜慶的日子里，當討人嫌的那一個。
柳巖作為性感女星的身份將這場私人派對推上風口浪尖。男人們抓住她的手腳時，公眾們所看到的不再只是惡作劇。至少在那些熟悉柳巖形象的觀眾眼中，這種行為幾乎被認為是被強迫發(fā)生關系的前奏。
由于從視頻拍攝的角度無法看清男嘉賓們是否有過激的舉動，因此無法推斷是否有人對柳巖施以了過激行為。
廣義上看，中國婚禮的一些風俗引發(fā)了一場輿論較量——該墨守成規(guī)，還是該打破常規(guī)，沖破原始沖動的束縛。
關于作者：周黎明，中國日報專欄作家。
（譯者：盧珊珊 編輯：齊磊）
